Dewa Siwa dan Ganja: Penghancur dan Pencipta

Saya pertama kali mengunjungi India hampir 50 tahun yang lalu dan kembali dengan membawa patung Siwa sebagai suvenir berharga saya. Simbol perubahan terus-menerus seiring transformasi dunia melalui siklus kehancuran dan penciptaan ada di kantor saya sepanjang masa saya kecanduanpsikiatrikarier. Dengan api di satu tangan, genderang penciptaan di tangan lainnya, Shiva memberi isyarat agar kita tetap tenang sementara tariannya menghancurkan ilusi manusia akan keabadian. Semuanya berubah-ubah.

Saat kembali ke India bulan lalu, saya mengetahui bahwa Shiva sangat erat kaitannya dengan ganja. Setelah meminum racun yang mengancam dunia, istri Shiva memberinya ganja sebagai obat untuk menangkal racun tersebut. Itu menjadi teman tetapnya baik sebagai obat maupun membantunya rileks dan bermeditasi. Teks suci Hindu dari tahun 1000 SM mencatat penggunaan ramuan ganja yang disebut bhang oleh pemuja Siwa dalam ritual keagamaan. Saat ini, toko-toko masih menjual berbagai jenis bhang yang memabukkan dan minuman yang mengandung rempah-rempah, yang merupakan jenis ganja tertua yang dapat dimakan.

awal saya daya tarik bagi Siwa dan ketertarikan pada sains dan makna ganja adalah contoh sempurna dari sinkronisitas (yaitu, kebetulan yang bermuatan emosi) yang dipopulerkan oleh Carl Jung. Hubungan antara Shiva, ganja, dan minat profesional saya terhadap efek ganja pada otak dan pengalaman terlalu luar biasa untuk diabaikan, atau dijelaskan dengan mudah. Menggali mengapa ganja dikaitkan dengan peran Shiva sebagai perusak, pencipta, dan pengusir ilusi memberikan sedikit pencerahan pada semua ini.

Ganja mempengaruhi otak kita, dan juga pikiran kita, dengan melemahkan sistem endocannabinoid alami kita (lihat Bagaimana Ganja Bekerja). Endocannabinoid mengatur aktivitas semua sistem neurotransmitter otak lainnya. THC dalam ganja menyerupai endocannabinoid alami, namun aktivitasnya lebih kuat dan tahan lama. Akibatnya, THC mengubah keseimbangan normal di antara berbagai neurotransmiter otak. Ini mengubah pengalaman sadar kita. Karena reseptor endocannabinoid terkonsentrasi di area otak tertentu, THC secara khusus mengubah pengalaman kita Penyimpanan, selera, waktu, emosi, dan yang terpenting, rasa kebaruan dan kekaguman kita. Pemandangan, suara, dan gagasan dirasakan dengan tambahan rasa baru, seolah-olah belum pernah terlihat sebelumnya (jamais vu). Rangsangan rutin dirasakan secara berbeda, seperti cahaya hitam yang menyinari poster secara berbeda. Bunga mawar hanyalah bunga mawar lainnya sampai keharumannya yang unik dan warnanya yang menakjubkan diperhatikan dan diserap. Sinestesia, aliran persepsi dari satu sistem sensorik ke sistem sensorik lainnya, menyebarkan rangsangan visual dan pendengaran ke seluruh tubuh sebagai energi kinestetik yang menggetarkan. Misalnya, nada-nada elektronik yang tidak terduga dalam musik Pink Floyd dapat beresonansi lebih dari sekedar suara hingga menjadi sensasi tubuh.

Persepsi yang terbiasa terhadap bunga mawar biasanya mengkategorikannya sebagai komoditas untuk dipetik, difoto, dibeli, atau dijual. Di bawah pengaruh THC, mawar berhubungan dengan cara yang berbeda. Ia dapat dilihat sebagai salah satu anggota dunia tumbuhan, yang kekuatan fotosintesisnya diperlukan untuk memberi makan seluruh kehidupan hewan di bumi. Tanpa flora, tidak akan ada makanan bagi fauna. Makna bunga mawar lebih luas dari sekedar komoditas atau gambar indah dalam sebuah foto. Persepsi dangkal yang khas tentang bunga mawar kini dipahami sebagai ilusi sempit. Ganja dapat memberi kita berbagai cara untuk berhubungan dengan mawar, sehingga memperdalam maknanya. Pengalaman menghibur ini juga bisa membebaskan. Ketika pengalaman penggunaan ganja hilang, orang-orang mungkin masih memiliki kesadaran bahwa dunia dapat dihubungkan dengan lebih banyak cara daripada yang diketahui sebelumnya. Ganja menghancurkan kedangkalan sebagai cara standar untuk berhubungan dengan dunia. Pemahaman ini mungkin terlalu meresahkan bagi beberapa orang, terlewatkan oleh orang lain, dan mendalam bagi banyak orang. Ganja menantang cara persepsi dan hubungan kita yang biasa.

Beberapa peringatan segera terlintas dalam pikiran. Jack London mempercayainya alkohol kecanduan membantunya menembus permukaan kenyataan. Sayangnya, kenyataan yang dia lihat di bawah permukaan sangatlah gelap dan menyedihkan. Mungkin itulah sifat dampak alkohol terhadap otak dan pikiran. Dengan kata lain, “realitas” yang diungkapkan oleh suatu obat mungkin tidak memberi tahu kita kebenaran tentang apa yang ada di bawah permukaan.

Kedua, banyak orang yang terpesona dengan efek ganja menjadikannya sesuatu yang mendekati agama. Kehati-hatian Alan Watts mengenai agama relevan di sini. Watts menulis bahwa agama adalah sebuah jari yang menunjuk pada a rohani arah, tapi terlalu banyak orang yang akhirnya menghisap jari mereka alih-alih bergerak ke arah yang ditunjukkannya. Dengan kata lain, terserah kebijaksanaan Hal ini dapat diperoleh melalui pengalaman menggunakan ganja yang perlu dibawa ke dunia sadar dan digunakan untuk memandu kehidupan sehari-hari, tidak hanya berulang kali ditinjau kembali saat dilempari batu.

Terakhir, ada banyak cara selain ganja untuk mempelajari cara memperdalam persepsi terhadap dunia, dan tidak semua orang mampu mengintegrasikan tantangan mendadak yang ditawarkan oleh ganja. Mereka yang menderita penyakit mental mungkin mengalami ketidakstabilan negatif. Anak-anak yang masih sangat muda mungkin tidak memiliki landasan psikologis yang cukup kuat untuk menyerap dampak tantangan ganja terhadap kenyataan yang biasanya mereka rasakan. Akibatnya mungkin melemahnya proses kognitif fundamental sehingga merugikan proses pendewasaan lebih lanjut. Anda harus mengetahui aturannya sebelum dapat melanggarnya secara kreatif.

Saya sekarang mengerti apa yang membuat saya tertarik pada Shiva dan mempelajari ganja. Kami disarankan untuk tidak melakukannya takut menantang persepsi dan pemikiran kebiasaan kita. Dunia, termasuk diri kita sendiri, terus mengalami perubahan, terus-menerus mengalami perubahan melalui penghancuran dan penciptaan kembali. Semua pembelajaran adalah proses melepaskan pembelajaran dan mempelajari kembali, melupakan dan mengumpulkan pengalaman baru. Siwa melambangkan perubahan yang terus-menerus ini, namun cerita-cerita Hindu hanyalah mitos dan harus diimbangi dengan alasan. Seperti Shiva, ganja dapat memberikan pengalaman yang menantang hubungan kebiasaan kita dengan dunia. Namun pada akhirnya, penggunaan berlebihan dan kecanduan tidak pernah baik bagi otak, pikiran, atau hubungan (lihat Bagaimana Ganja Bekerja).