Kebijaksanaan Dari Dunia Tarian

Minggu ini seorang penari muda menanggapi buku saya, Mengapa Kami Menari, dengan pertanyaan yang mengejutkan saya: "Jika setiap orang memiliki kemampuan untuk menari — jika semua orang adalah penari - lalu mengapa saya atau orang lain menghabiskan bertahun-tahun dalam hidup saya untuk mencoba menjadi seorang penari?

Saya merenungkan pertanyaan paralel. Mengapa berlatih menulis jika kebanyakan orang dapat membaca dan menulis? Mengapa berlatih menggambar jika setiap orang memiliki kemampuan mewarnai di atas kertas? Pertanyaan-pertanyaan itu kelihatannya berasumsi bahwa jika seseorang ingin membaca buku atau mengagumi gambar, ia dapat menulis atau menggambarnya sendiri. Apakah penari itu berpikiran sama tentang menari? Seluruh poin saya dalam menegaskan bahwa setiap orang memiliki kemampuan untuk menari adalah untuk menegaskan bahwa orang-orang juga memiliki kapasitas untuk menghargai bahwa apa yang dilakukan dan diketahui oleh para penari itu relevan bagi mereka.

Kemudian saya menyadari bahwa pertanyaan penari itu mewakili, sekali lagi, hampir

bawah sadar ketidaktahuan, bahkan di antara penari, tentang betapa berharganya seni mereka, tidak hanya untuk diri mereka sendiri tetapi untuk kemanusiaan pada umumnya; bukan hanya untuk dunia tarian, tetapi untuk tugas hidup di waktu dan tempat tertentu. Nilai ini bukan fungsi dari girasi fisik atau fleksibilitas ekstrim saja; mungkin lebih baik digambarkan sebagai pencarian berkelanjutan kebijaksanaan.

Kemarin saya habiskan membaca tentang tradisi hikmat, kebanyakan Kristen, di mana orang-orang terlibat dalam praktik jasmani meditasi, doa hening, bacaan tulisan suci, dan nyanyian untuk menenangkan pikiran mereka, mengembangkan hati mereka, dan belajar untuk hidup dalam cinta. Terpikir oleh saya: bagaimana jika saya menganggap tarian konser kontemporer, di samping seni dan tradisi spiritual lainnya, sebagai a tradisi kebijaksanaan, tempat di mana orang mencari untuk belajar tidak hanya bagaimana membuat gerakan tubuh tertentu, tetapi bagaimana hidup sepenuhnya.

Di sini, saya menawarkan penjelajahan yang menyenangkan dan awal dari beberapa "kebijaksanaan" yang telah saya pelajari melalui studi saya tentang tarian modern Amerika dan balet kontemporer.

1. Setiap gerakan tubuh penting.

Saya ingat menyelesaikan kelas di Sekolah Martha Graham suatu hari, dan tidak ingin bergerak sedikitpun. Gerakan yang baru saja saya buat di kelas tampak begitu murni dan jelas — semuanya. Setiap kontraksi dan pelepasan tampaknya memahat ruang dan mengumpulkan waktu dengan sangat tepat untuk mengiris hadiah dan mengungkapkannya dalam kepenuhannya — dalam potensinya untuk sukacita. Pada saat itu, saya ingin agar setiap langkah yang saya lakukan sejak saat itu dalam hidup saya menjadi sama pentingnya, untuk merasa sama pentingnya.

Gerakan tubuh penting, dan bukan hanya dalam arti bahwa itu penting. Sebaliknya, ini penting karena gerakan tubuh menjadikan materi menjadi materi. Itu masalah.

Di kelas, seiring waktu, saya merasakan hal ini terjadi. Gerakan tubuh yang saya lakukan membuat tubuh saya membentuk otot dan tulang; memperluas dan menyempurnakan kesadaran indrawi saya; dan menarik pikiran dan perasaan baru ke dalam ruang sensorik ini. Gerakan tubuh ini mengacaukan harapan saya dan menjadi keinginan untuk lebih. Gerakan saya membuat saya, mengubah saya, perlahan, bertahap, menjadi seseorang yang gerakannya bisa mengungkapkan kepada orang lain bagaimana gerakan itu masalah.

Begitu banyak pesan budaya hari ini yang meremehkan kemampuan gerakan tubuh yang luar biasa ini untuk menciptakan siapa kita. Kita diajari untuk ingin melakukan apa pun yang kita inginkan lakukan dengan tubuh kita, dan tidak menghadapi konsekuensi apa pun - seolah-olah gerakan tubuh tidak masalah. Jika saya duduk sepanjang hari, punggung saya sakit. Jika saya tidak melakukan latihan gerakan setiap hari, saya merasa murung. Jika saya makan makanan olahan, saya merasa sakit. Fakta-fakta ini bukanlah hambatan yang tidak menguntungkan pada kebebasan saya. Mereka adalah bukti sejauh mana gerakan itu masalah.

Setiap gerakan yang saya lakukan adalah sumber pengetahuan yang kuat tentang bagaimana berpikir dan merasakan dan menginginkan dengan cara yang akan memelihara kesehatan dan kesejahteraan diri saya.

2. Gerakan terkecil paling penting.

Demi setengah lainnya? Di awal latihan balet saya, saya tidak sabar untuk menjauh dari barre dan ke lantai. Saya ingin pindah. Meletus melalui ruang! Untuk meluncur di lantai. Saya tidak sabar dengan tindakan kecil yang tampaknya tidak membutuhkan banyak usaha sama sekali. Tekuk lembut di lutut. Melenturkan jari kaki.

Ketika datang untuk menari, sangat mudah untuk terpesona, seperti saya, dengan lompatan heboh, ekstensi tinggi, dan putaran berani. Gerakan seperti itu menyenangkan untuk dilakukan, dan menarik untuk ditonton. Namun keberhasilan mereka sepenuhnya tergantung pada tikungan kecil yang bahkan pemula dapat lakukan.

Gerakan masalah. Gerakan kecil membangunkan kesadaran sensorik sepanjang anggota badan, fleksi sendi, memetakan jangkauan dan jangkauan serta batasnya. Gerakan kecil melatih jaringan ikat dan membangun kesadaran ke dalam setiap peningkatan sensasi yang mungkin. Gerakan-gerakan kecil membantu tubuh secara fisik membuka potensi gerakan yang dirangkul dalam daging kita, berkembang selama jutaan tahun, dengan memastikan bahwa lutut bergerak di atas kaki, dan pinggul di atas tumit. Gerakan kecil meletakkan jalur yang mampu membawa energi dan niat yang dibutuhkan untuk mendanai lebih besar gerakan yang meletus lebih jauh dan lebih cepat di sepanjang lintasan yang telah mapan, membuat diri menjadi satu siapa bisa.

Ketika datang ke lompatan besar kebaikan dan cinta, pemikiran atau wawasan, logika yang sama berlaku. Tindakan kecil, secara teratur dilatih, mempersiapkan jalan bagi ledakan kepedulian, kasih sayang, dan kreativitas.

3. Anda tidak dapat melakukan gerakan yang sama dua kali.

Saya marah. Seluruh inderaku mendesis dengan frustrasi. Saya telah melakukan pirouette dengan sempurna lima menit sebelumnya. Saya sudah memilikinya! Dan sekarang saya tidak bisa mengulangi gerakan itu. Saya terus jatuh ke satu sisi atau yang lain, tidak dapat menemukan sweet spot. Mengapa?! Tubuh saya bukan mesin, seperti yang saya inginkan.

Butuh bertahun-tahun bagiku untuk menyadari bahwa tidak mungkin membuat gerakan yang sama dua kali. Tidak peduli seberapa keras Anda mencoba untuk menciptakan pola yang sama perhatian dan usaha, Anda berbeda dari sebelumnya. Anda kurang lebih lelah, terpelihara, bersemangat, penuh perhatian, percaya diri atau ragu-ragu hasil dari dari gerakan yang baru saja Anda buat. Tantangannya, kemudian, kapan saja, adalah bagaimana memobilisasi siapa diri Anda pada saat itu menjadi sebuah gerakan yang bentuknya jelas mengiringi masa kini.

Apa yang dilakukan seorang penari dalam replikasi lompatan atau belokan yang tampak bukanlah kemampuan robot untuk mengulangi. Ia melatih kemampuan untuk merasakan dan menyesuaikan diri dengan perbedaan mikro yang ada di setiap momen baru — dan tidak hanya dengan cara yang sesuai dengan pola yang ia bayangkan. Ia mempraktikkan menerima impuls untuk bergerak yang memenuhi niat ini dengan cara yang menghormati dan menggoda potensi gerakan dari tubuh fisiknya. Dia berlatih membujuk dirinya sendiri untuk menjadi hidup sebagai energi mobilisasi sendiri.

Manusia adalah makhluk kebiasaan. Kami ingin menemukan cara untuk menjadi yang bekerja dan kemudian mengulanginya, untuk melindungi diri dari kesalahan, atau disakiti, atau tidak yakin. Namun menari mengajarkan kita apa yang kita butuhkan lebih dari respons gagal-aman adalah kemampuan untuk percaya dan menyesuaikan diri. Kita perlu memupuk kapasitas untuk percaya bahwa penginderaan dan respons yang berkelanjutan dari diri kita sendiri — sebagaimana dilatih oleh gerakan yang kita miliki sudah dibuat — dapat dan akan menghasilkan penyesuaian bernuansa yang diperlukan untuk mengoordinasikan apa yang kita inginkan saat ini dengan di mana kita berada dan siapa kita menjadi.

Kepercayaan dan penyesuaian seperti itu adalah karya cinta.

4. Perhatian penuh harus dimobilisasi.

Ilmuwan syaraf mempertanyakan fenomena yang terjadi pada penari setiap hari. Seorang manusia dapat mengangkat lengannya secara spontan, tanpa berpikir, untuk memblokir bola yang meluncur ke arah kepalanya. Manusia juga bisa membayangkan mengangkat lengannya, sampai merasakan sensasi melakukannya, sementara lengannya masih tergeletak di atas meja. Demikian juga, manusia dapat mengangkat lengannya secara sadar, membayangkan gerakan, memikirkannya, dan melakukannya sekaligus.

Dari sudut pandang neurologis, sulit untuk membedakannya. Api neuron yang sama. Dari perspektif tarian, perbedaan adalah segalanya.

Seorang penari tahu: perhatian tidak cukup untuk membuat lengan bergerak dalam pola tertentu. Saya bisa memikirkannya. Saya ingin melakukannya. Tetapi untuk melakukannya, saya perlu mengundang dan menyalakan kesadaran indera lengan, dan melepaskan potensinya untuk bergerak. Seperti yang saya lakukan, sejauh saya mencoba untuk mencocokkan gambar yang saya miliki (atau yang diperlihatkan orang lain), saya juga harus memperhatikan aliran informasi yang dihasilkan oleh tindakan mengangkat dalam diri saya. Dengan kata lain, saya harus dapat memobilisasi lengan saya sambil juga merasakan dan merespons di mana lengan ini berada, bagaimana rasanya, dan apa yang bisa dan ingin dilakukan.

Sementara perhatian dengan perhatian mendominasi percakapan di masa kini kerohanian, seorang penari tahu bahwa perhatian hanyalah bagian dari cerita. Untuk bergerak dengan kejelasan dan keyakinan di masa sekarang, pikiran yang kosong juga harus belajar untuk menerima apa a menggerakkan tubuh mengetahui: bagaimana bergerak, apa yang diinginkan, dan ke mana harus terhubung dengan cara memelihara kesehatan dan kesejahteraan.

5. Jika Anda ingin melangkah lebih jauh dan lebih cepat, rileks.

“Kamu bekerja terlalu keras! Tenang saja!" Bagaimana saya membenci saran itu, diberikan kepada saya oleh beberapa guru selama beberapa tahun. Saya ingin sukses! Saya ingin menjadi baik! Saya berusaha untuk menjadi lebih baik. Bersantai!!!

Upaya saya menghalangi. Pikiranku menghalangi. Itu takut bahwa saya tidak akan mendapatkan apa yang saya inginkan menghalangi saya — menggerakkan otot-otot saya menjadi simpul yang rapat. Saya memegang dengan kuat setiap permukaan sensorik sehingga saya tidak bisa lagi merasakannya. Saya tidak bisa bernapas. Saya tidak bisa menyerah pada apa yang tubuh saya tahu tentang bagaimana mencapai apa yang paling saya inginkan.

Butuh bertahun-tahun untuk menyadari apa yang diajarkan tari kepada saya tentang bagaimana bagaimana pikiran dan ego dapat menghambat kemajuan spiritual dan artistik. Ini bukan hanya omong kosong penghakiman dan keraguan, atau ancaman gangguan. Pikiran yang berpikir sendiri yang bertanggung jawab tidak melakukan tugasnya. Pikiran ada untuk melayani ritme tubuh yang berkelanjutan. Pikiran ada untuk membayangkan gerakan yang diinginkan dan dimungkinkan, dan kemudian menahan ruang sehingga gerakan tubuh yang telah saya ciptakan dan jadikan dapat merespons dengan cara yang tidak bisa diprediksi atau dipikirkan oleh saya kontrol.

Menari — dan hidup — adalah memainkan ketegangan antara “pikiran” dan “tubuh,” ideal dan aktualitas, upaya dan kemudahan, mendorong dan menarik, memberi dan menerima. Apa yang bisa kita pikirkan adalah terbatas. Gerakan yang dapat kita lakukan tidak terbatas, dan sangat kreatif. Dalam dengungan yang berdengung antara bergerak dan berpikir kita menemukan apa yang mungkin dan memungkinkan tindakan kita untuk membuatnya jadi.

6. Pindah ke bawah untuk naik; bergerak ke atas untuk turun.

Tampaknya, jalan adalah yang terbaik. Naik penghasilan, naik status, naik pengaruh. Masuk ke dalam pikiran kita. Naik ke tempat di mana kita akan aman dari keanehan dunia alami dan keinginan kita sendiri yang tidak terduga. Sampai di mana kita bisa mengendalikan apa yang tubuh kita lakukan.

Meskipun demikian, seorang penari tahu. Berdiri dengan kaki bergoncang hanya akan membawa Anda sejauh ini. Cara untuk pergi setinggi yang Anda bisa (sendirian) adalah dengan menekuk lutut dan menekan ke bumi. Dan cara untuk turun lagi tanpa jatuh, dengan lembut dan tegas, adalah menarik ke atas sambil melepaskan ke lantai. Lantai adalah temanmu.

Dalam ajaran spiritual, tarian sering digunakan sebagai metafora untuk menandai kesatuan yang damai dari apa yang dipecah menjadi realitas yang bertentangan. Namun seorang penari tahu bahwa apa yang membuat tarian kuat adalah gerakan di antara perbedaan, atau dinamika. Bergerak dari satu ketinggian, panjang, samping, emosi, atau peregangan ke kutubnya menciptakan energi, ketegangan, dan kebangkitan kesadaran indrawi yang kuat.

Menari tidak menghilangkan dualisme. Juga tidak mendamaikan konflik inheren mereka. Sebaliknya, ia mengungkapkan istilah dualisme sebagai momen dalam ritme generatif: gerakan di antara keduanya menghasilkan bentuk wawasan, intensitas, dan koneksi. Pergerakan itu masalah. Lompatan terindah dan sentuhan paling lembut. Dewa yang paling jauh dan roh yang paling dalam.

7. Pusat adalah sesuatu yang Anda buat di dalam diri Anda dan dibawa bersama Anda.

Untuk waktu yang paling lama saya mencari dan mencari pusat yang akan berfungsi sebagai dasar keberadaan saya, sumber kebijaksanaan dan wawasan. Saya mencari tuhan dan buku, dan tuhan dalam buku. Saya pikir saya akan menemukan sebuah kata, sebuah ide, sebuah kepercayaan yang mengaitkan hati saya dan menarik saya ke tempat perasaan bahwa cinta tanpa syarat yang telah saya dengar begitu banyak. Kemudian, untuk sementara waktu, saya pikir saya tidak memiliki pusat, hanya ruang kosong. Kemudian, saya mulai belajar menari.

Dalam dunia tarian modern, pusat adalah apa yang terjadi dalam diri Anda ketika Anda membuat gerakan yang selaras dengan potensi gerakan diri tubuh Anda. Inilah yang terjadi ketika Anda bergerak dari dan kembali ke poros Anda. Inilah yang terjadi ketika Anda bernapas, secara sadar, dalam, dalam pola kontrak dan gaya merespons, menghembuskan dan menghirup, menciptakan diri Anda dalam kapasitas untuk membuka dan melipat kembali dalam instan Itu terbentuk dalam diri Anda ketika Anda bergerak keluar dan kembali; atau tip off balance dan kembali.

Pusat adalah "tempat" yang muncul saat gerakan yang Anda lakukan menjadikan Anda. Itu mungkin terletak di satu tempat atau yang lain — solar plexus atau rongga panggul. Itu muncul setelah gerakan Anda yang berfungsi sebagai tempat di mana gerakan itu dimulai. Itu memungkinkan gerakan lebih lanjut.

Aku belajar menari. Pusat bukanlah sesuatu yang Anda temukan di luar diri Anda atau sesuatu yang dapat Anda pelajari dari orang lain. Ini adalah kesadaran indrawi yang harus Anda undang dan sambut — kesadaran indrawi tentang bagaimana dan di mana Anda menerima impuls untuk memindahkan hal itu (ke) Anda.

Saya akan berhenti di tujuh, hampir tidak sketsa, tetapi menarik bagi saya.

Bagaimana menurut anda? Apa kebijaksanaan tarian?