Menemukan Diri Tersembunyi Anda: Cara Memulai Menulis Kontemplatif

click fraud protection
Museo Nazionale Archeologico, Naples / Domain Publik

Wanita dengan tablet lilin dan lukisan stylus (disebut "Sappho") dari Pompeii ca. 55-70 CE.

Sumber: Museo Nazionale Archeologico, Naples / Domain Publik

Dalam jurnalnya tahun 1836, penyair, penulis esai, dan filsuf besar Amerika Ralph Waldo Emerson menyarankan pembacanya untuk ”Buat Alkitab Anda sendiri. Pilih dan kumpulkan semua kata dan kalimat yang dalam semua bacaan Anda bagi Anda seperti ledakan sangkakala. "

Pilihan kata Emerson sangat penting. Trumpet memiliki kapasitas untuk membangunkan kita dari kebodohan kita sehari-hari. Suara terompet memanggil kita untuk bertindak.

Mungkin Anda, seperti saya, sudah membuat "Alkitab" Anda sendiri. Mug kopi, kalender, poster dengan ucapan bijak Gandhi atau Einstein, Tolkien atau John Lennon, memenuhi rumah kita. Kami membaca dengan stabilo di tangan dan merekam kalimat yang mudah diingat dalam jurnal; kami memposting slogan favorit kami secara online.

Bagaimana jika, alih-alih beralih ke sumber luar, kita bisa jadi sumber inspirasi kita? Bagaimana jika kita mengubah pencarian kita akan wawasan menuju hati kita yang bercahaya?

Miriam Hall, guru, pelatih menulis dan mentor, telah membantu siswa melakukan hal ini selama lebih dari 15 tahun dalam praktik yang dia sebut "Tulisan kontemplatif." Pengalaman pribadinya membuatnya belajar dharma (ajaran Buddha) dan kepada mentornya sendiri, Natalie Goldberg dan Leesa Renee Hall. Saya telah mendengar tentang kekuatan transformatif dari pekerjaannya dan ingin tahu lebih banyak, jadi saya memintanya untuk membagikan beberapa rahasianya, termasuk beberapa latihan "memulai". Nikmati!

Charmua / Digunakan dengan izin

"Make Your Own Bible" Pendant Necklace oleh Charmua

Sumber: Charmua / Digunakan dengan izin

Apa itu tulisan kontemplatif? Apa bedanya dengan jenis penulisan jurnal lainnya? Dengan siapa Anda belajar / dilatih?

Menulis kontemplatif adalah praktik yang saya kembangkan dari kombinasi ajaran mentor saya Natalie Goldberg, mentor lokal saya Paula Novotnak, dan ajaran psikologi kontemplatif Karuna Latihan. Dalam beberapa hal, "tulisan kontemplatif" adalah cara lain untuk mengatakan "praktik menulis," sebagaimana Goldberg menyebutnya, tetapi diresapi dengan ajaran Buddha Tibet tentang kebijaksanaan dan kasih sayang.

Menulis kontemplatif menggabungkan meditasi dan menulis, ditambah pandangan bahwa apa pun yang ditawarkan pikiran—neurotik dan cepat, lambat dan lamban, penuh perhatian dan berkelok-kelok - semuanya diterima dan semuanya terhubung dengan kebijaksanaan batin kita.

Orang-orang sering melihat penjurnalan sebagai semacam "mind dump" —membiarkan omong kosong dari kepala kita dan ke atas kertas. Tulisan seperti itu benar-benar bagus dan sangat berguna. Tetapi pandangan yang sedikit berbeda — bahwa bahkan kebingungan kita mengandung kebijaksanaan — juga struktur yang sedikit ditambahkan — penulisan waktu, menggunakan a prompt — membantu menjadikan waktu menulis lebih produktif dan berwawasan luas, baik untuk diri sendiri (penjurnalan) atau untuk publikasi (esai, puisi, fiksi).

Miriam Hall / Digunakan dengan izin

Miriam Hall

Sumber: Miriam Hall / Digunakan dengan izin

Kadang-kadang saya mengatakan bahwa menulis kontemplatif lebih merupakan praktik belas kasih daripada praktik menulis — belas kasih adalah praktik yang paling utama, dari menulis hingga berbagi hingga umpan balik.

Pada awal pengajaran saya, seorang siswa mengatakan kepada saya bahwa dia datang kepada saya untuk menjadi penulis yang lebih baik, tetapi menyadari bahwa dia harus menjadi manusia yang lebih baik. Saya menjawab, "Tutup — Anda perlu menemukan bahwa Anda sudah menjadi manusia yang lebih baik."

Bagaimana Anda menemukan panggilan Anda sebagai guru menulis kontemplatif?

Saya memiliki kekayaan luar biasa untuk diperkenalkan kepada Paula, yang menawarkan kelas di kota saya pada awal 2000-an. Segera setelah saya memasuki kelasnya, saya tahu saya ingin menawarkan sesuatu seperti apa yang dia fasilitasi, meskipun saya sebelumnya tidak dianggap sebagai guru. Dia luar biasa murah hati dan biarkan aku belajar bersamanya seperti perjalanan kuno. Ketika dia harus berhenti mengajar untuk sementara waktu, saya mulai menawarkan kelas saya sendiri.

Sebelumnya, saya telah menulis banyak hal — puisi membuat saya melalui kematian ayah saya ketika saya berusia 12 tahun — tetapi saya berhenti ketika ibu saya meninggal ketika saya berusia 19 tahun. Kembali menulis pada usia 20-an awal saya adalah masalah besar, dan saya gugup kembali ke sana.

Selain memulai saya di jalur pengajaran, kelas-kelas Paula membuat transisi itu jauh lebih lembut dan mengilhami saya dengan cinta dan rasa ingin tahu yang masih menanamkan persembahan saya hari ini.

Kemudian saya belajar dengan Natalie Goldberg selama beberapa tahun dan, baru-baru ini, dengan Leesa Renee Hall. Mereka semua telah memberi saya berbagai aspek dari jalur pengajaran, serta menjadi seorang guru agama Buddha dan mengajar bentuk-bentuk seni kontemplatif lainnya — fotografi, gerakan, anti-rasisme.

Bagaimana cara kerja tulisan kontemplatif terapi?

Saya sering mengatakan bahwa menulis kontemplatif bukanlah terapi, tetapi ini adalah terapi. Saya adalah orang multi-mode — saya perlu menari, menulis, fotografi, dan cara-cara lain, selain berbicara. Banyak orang telah menemukan terutama menulis dalam kelompok untuk menjadi sangat memberdayakan.

Saya telah menyaksikan orang-orang menggabungkan kelompok penulisan kami dengan terapi kelompok, terapi bicara satu-satu, dan modalitas seperti EMDR untuk membuat perubahan besar dalam hidup: perceraian, karier bergeser, melewati kerugian besar, mengelola rasisme sistemik, dan banyak lagi.

Saya menemukan sebagian besar modalitas perlu digabungkan dengan cara lain agar dapat bekerja dengan kekuatan penuh mereka. Penulisan kontemplatif sangat komplementer dengan banyak mode terapi serta praktik terapi lainnya.

Apakah tulisan kontemplatif digunakan untuk membantu menyembuhkan luka emosional? Bisakah Anda memberikan beberapa contoh kapan itu mungkin berguna?

Ada banyak penelitian sekarang melalui orang-orang seperti James Pennebaker, mengatakan bahwa menulis bahkan hanya sedikit tentang pengalaman yang sulit — atau bahkan positif yang! —membantu kami memprosesnya lebih jelas daripada jika kami hanya membicarakannya, atau tidak berkomunikasi mereka sama sekali.

Sesuatu tentang proses meletakkannya di atas kertas, ketika kita benar-benar membiarkan pikiran pergi ke mana pun ia pergi, membuat koneksi, wawasan, atau menemukan kebingungan, benar-benar membantu memberikan ruang dan ruang bernapas di sekitar kita melukai. Melakukan latihan ini, terutama dalam kelompok, mendorong beberapa yang serius malu-berhasil dengan cara yang lembut, melihat dari waktu ke waktu kita tidak hanya luka kita dan bukan hanya neurosis harian kita. Kami jauh lebih dari keduanya.

Saya juga menemukan tulisan kontemplatif sangat membantu untuk mengintegrasikan banyak bagian dari diri kita (seperti yang dibahas Dale dalam posting blognya yang baru-baru ini, “Trauma: Siapa yang Menceritakan Kisahmu?") Dan menutup celah antara siapa yang kita inginkan dan siapa kita, menciptakan apa yang Jen Louden sebut" kehidupan seukuran manusia. "

 Koleksi pribadi Bruce Kennedy / Digunakan dengan izin dari fotografer
Kebaikan atau Belas Kasih (Ji) (1992) Kaligrafi oleh Kasumi Bunsho (1905-1998) Foto oleh Bruce Kennedy https://brucekennedyphotos.zenfolio.com/p831802597

Sumber: Koleksi pribadi Bruce Kennedy / Digunakan dengan izin dari fotografer

Salah satu contoh yang kuat adalah bagaimana kita perlu menulis cerita tentang luka — dan sukacita — berulang kali, dan lagi. Kualitas penyembuhan yang "rusak" ini bisa sangat menjengkelkan bagi penulis, "Oh, saya menulis tentang ini lagi?!" tetapi orang lain yang mendengarkan benar-benar memahami bagaimana kita perlu menulisnya berulang kali sampai kita dapat menulisnya bersih.

Sebagai contoh, saya memiliki seorang siswa yang datang kepada saya lebih dari 10 tahun yang lalu dan cukup yakin bahkan saat itu dia akan meninggalkannya kasar secara emosionalpernikahan. Butuh enam tahun terapi dan kelas menulis kontemplatif mingguan — di mana ia sering menulis untuk dirinya yang lebih muda, menulis dalam puisi berima tentang bagaimana itu akan baik-baik saja, dan menulis dengan sangat mendalam apa yang kurang dalam pernikahannya — dan, pada akhir waktu itu, dia mampu meninggalkan. Dia mengutip latihan dan kelompok sebagai hal yang penting untuk memperdalam belas kasihnya bagi dirinya yang lebih muda yang menikahi pria ini, serta dirinya yang sekarang, menyesuaikan diri dengan kehidupan sendirian untuk pertama kalinya dalam tiga tahun dekade.

Apakah saya perlu menulis kontemplatif dengan orang lain, atau bisakah saya melakukannya sendiri?

Saya mengajar menulis kontemplatif dalam kelompok karena orang menemukan energi menulis dengan orang lain sangat kuat (mirip dengan memiliki teman olahraga atau bermeditasi dalam Sangha). Melakukan apa saja dalam kelompok menantang sebagian besar dari kita dalam beberapa hal, tetapi juga membantu menopang kita sehingga kita dapat melangkah lebih jauh dan lebih dalam daripada yang kita lakukan sendiri.

Tidak ada alasan untuk malu membutuhkan orang lain. Nol. Salah satu mentor saya, Jeffrey Davis, suka mendorong kita untuk "DIT bukannya DIY" - "lakukan bersama", bukan "lakukan sendiri."

Karena itu, banyak orang di komunitas saya yang menulis kontemplatif sendiri, termasuk saya. Ini jelas merupakan praktik yang bisa Anda ambil sendiri dan bawa dalam hidup Anda sendiri. Kebanyakan merasa terbantu untuk mengikuti kelas atau bergabung dalam suatu kelompok, karena hal itu membantu kami melewati beberapa kelas yang kuat kritikus batin lapisan yang bisa kita temui ketika kita mulai menghadapi kerentanan baru.

Ironisnya, bersama dengan orang lain dapat membuat kita benar-benar sadar diri dan merasa lebih rentan, tetapi secara umum, kita dapat menyembuhkan orang lain lebih cepat daripada kita sendiri.

Hal-hal apa yang telah dipelajari orang tentang diri mereka melalui tulisan kontemplatif?

Baru-baru ini, saya melakukan pelatihan fasilitator untuk program yang disebut Unpack Biases Now dengan mentor yang luar biasa, Leesa Renee Hall. Dia menggunakan tulisan ekspresif yang diminta dalam metodologi kontemplatif untuk membongkar bias yang hampir tidak kita sadari, karena mereka berada di bawah permukaan kesadaran kita sehari-hari.

Saya mengatakan ini karena dia pantas diteriakkan, tetapi juga mengatakan itu setelah mengajar menulis cara-cara ini selama 15 tahun, saya masih menemukan kemungkinan yang tak terbatas dari jenis tulisan ini modalitas. Anda dapat membongkar bias Anda, mencari tahu kebutuhan perawatan diri Anda yang dalam, terhubung dengan kritik batin Anda dan mentor batin... langit adalah batasnya.

Natalie Goldberg / Digunakan dengan izin

Natalie Goldberg, penulis Writing Down the Bones

Sumber: Natalie Goldberg / Digunakan dengan izin

Bagaimana saya bisa memulai dan mempertahankan praktik penulisan kontemplatif?

Anda dapat mulai melakukan tulisan kontemplatif melalui kelas online (yang saya tawarkan, dan yang lainnya menawarkan dengan nama yang berbeda), Anda dapat menggunakan buku (Menuliskan Tulang: Membebaskan Penulis Dalam oleh Natalie Goldberg, misalnya), cukup buat grup sendiri, atau gunakan waktu dan ruang Anda sendiri untuk berlatih.

Anda membutuhkan bahan tulisan tangan (menggunakan bagian otak yang berbeda dari mengetik), pengatur waktu (telepon baik-baik saja), dan beberapa keheningan dan ruang. Anda dapat menggunakan meditasi yang dipandu dari sejumlah sumber atau menggunakan instruksi meditasi diam yang Anda miliki diterima (lebih baik tidak memiliki mantra atau musik), kemudian atur timer selama 5, 10, 15, atau 20 menit untuk memulai.

Bagian lain dari struktur adalah menggunakan prompt. Prompt bukanlah topik— "Apa yang Anda lakukan pada liburan musim panas Anda" - prompt adalah titik lompatan - "Apa yang bisa saya lihat dari sini," "Dia menutup pintu saat keluar." Anda tidak harus mengikuti perintah; itu hanya di mana Anda memulai. "Di mana saya berada" adalah favorit dari seorang rekan saya, Saundra Goldman.

Tulis sepanjang waktu, tidak peduli seberapa bosan atau selesainya Anda. Kita harus terus menulis untuk melewati perlawanan, termasuk jika itu muncul sehingga Anda dapat bergerak melewatinya daripada menghindarinya (“Ini adalah tulisan terburuk yang pernah saya tulis. Saya payah. Saya bukan seorang penulis. Oke, sekarang saya sudah mengatakan itu, apa yang ingin saya tulis? ").

Dua kunci untuk praktik kontemplatif atau meditasi adalah struktur dan fleksibilitas. Anda tidak bisa mendapatkan dukungan yang Anda butuhkan tanpa struktur, dan Anda tidak bisa memberi diri Anda belas kasih tanpa fleksibilitas. Menemukan keseimbangan antara keduanya — yang terlihat berbeda untuk setiap orang — adalah penting dan berkelanjutan.

Beberapa orang melakukannya dengan baik dengan "Lakukan ini setiap hari selama sepuluh menit pada jam 9 pagi," beberapa melakukan lebih baik dengan "Saya akan duduk dan menulis tiga kali minggu di sore hari, ”dan beberapa orang memberontak terhadap struktur apa pun dan harus tetap memiliki niat terbuka tetapi tidak ada waktu tertentu slot. Saya bekerja dengan orang-orang di komunitas dan satu-satu untuk menetapkan apa yang benar bagi mereka.

Apa saja latihan yang Anda buat siswa Anda lakukan sebagai bagian dari pembelajaran menulis kontemplatif?

Dari praktik dasar yang dijabarkan dalam pertanyaan sebelumnya, ada iterasi tanpa akhir. Kursus pengantar online saya membawa orang melalui tulisan dengan suara kritik batin mereka dan suara mentor dalam diri mereka, belajar menulis tentang apa yang terjadi sekarang, dan bertanya pada diri sendiri apa yang sebenarnya ingin Anda tulis.

Beberapa petunjuk tersebut adalah:

"Tulis selama lima menit dengan suara salah satu kritik batinmu."
"Menulis selama sepuluh menit dengan suara mentor dalam dirimu."
"Apa yang ada di hadapanku?"
"Apa yang ingin aku tulis adalah ..."
"Saya ingat ..." atau "Saya tidak ingat" (klasik dari Natalie Goldberg)

Semua ini dapat disesuaikan dengan fiksi, waktu yang berbeda, atau sudut pandang ("Apa yang sebenarnya ingin ia tulis adalah ..."). Di kelas saya, kami juga bermain dengan tulisan tangan yang tidak dominan, serta menulis sebagai menggambar dan menulis lebih lambat daripada pikiran diskursif, yang lebih kuat daripada mencoba untuk mengikuti buzz di blog Anda kepala.

Bagian terpenting dari mempelajari praktik ini adalah untuk terus berjalan dalam keadaan apa pun, seperti kata Natalie Goldberg. Tulis, tidak peduli apa. Anda bisa bersikap lembut terhadap diri sendiri, memperlambat, berhenti, dan bernapas, tetapi jangan berhenti, terutama jika kritik batin Anda menyuruh Anda melakukannya. Tepat di bawah perlawanan Anda ada banyak energi yang menunggu untuk dibebaskan.

Bagian kedua dari kelas, jika Anda melakukannya dalam bentuk kelompok, sama pentingnya: belajar untuk mendengarkan secara penuh dan menjadi mendengarkan (kebanyakan dari kita hanya mengalami ini dalam terapi, jika sama sekali), dan untuk memberikan umpan balik berdasarkan langsung kami pengalaman. Alih-alih menawarkan kritik atau interpretasi, kami menawarkan gambar, kata, ide apa yang melekat pada kami atau muncul untuk kami. Ini adalah ruang yang kuat dan penuh kepercayaan yang diperkaya oleh kebijaksanaan pribadi masing-masing peserta.

Saya sangat percaya bahwa kebebasan kita terikat bersama, dan keseluruhan praktik ini membantu kita mengalami spektrum penuh kebebasan individu dan kolektif kita melalui belas kasih.

instagram viewer