Anak Autis Anda Mungkin Mengalami Cacat Sekunder

Sudah waktunya untuk mengubah cara kita berpikir dan berhubungan dengan orang-orang yang makeup atau kelihatannya berbeda dari norma. Kami sekarang memikirkan apa yang berbeda — katakanlah perbedaan biologis atau neurologis — sebagai sumber utama kecacatan dan kesulitan, dan kami memusatkan bantuan dan perawatan pada masalah ini. Tetapi ada cara lain untuk pergi, dan semakin banyak peneliti dan praktisi mengambilnya.

Cara lain adalah dengan melihat konsekuensi sosial dari menjadi berbeda sebagai sumber kesulitan yang bahkan lebih besar, dan memusatkan bantuan dan perawatan pada hal itu. Singkatnya, para inovator ini percaya bahwa tantangan perkembangan bagi orang-orang yang berbeda harus dikaitkan sebagai sosial, terlepas dari karakteristik biologis atau neurologis apa pun. Banyak dari mereka mengambil inspirasi dari psikolog Soviet awal abad ke-20, Lev Vygotsky yang menulis bahwa hambatan terbesar yang dihadapi orang-orang yang buta, tuli dan terbelakang adalah “kecacatan sekunder” yang mereka derita kebajikan bagaimana semua orang berhubungan dengan mereka dan bagaimana mereka belajar untuk berhubungan dengan diri mereka sendiri yang lebih rendah, berbeda, istimewa, kurang dari, dll. Vygotsky bersikeras bahwa membantu orang-orang ini mengembangkan kehidupan yang memuaskan dan berkontribusi bagi keluarga dan masyarakat mereka harus dibayar

perhatian untuk "lingkungan sosial pembangunan."

Tetapi dengan intervensi hari ini dirancang untuk mengubah atau "memperbaiki" individu dan fungsi neurologis dan perilaku yang menyebabkan kesulitan bagi diri mereka sendiri dan orang lain, sosial dipaksa keluar dari Internet gambar.

Bisakah kita membalikkan ini? Profesor dan peneliti Vygotskian dari University of Georgia Peter Smagorinsky berpikir begitu. Dia percaya bahwa penelitian dan praktik untuk mendukung orang-orang yang berbeda perlu difokuskan pada kecacatan sekunder — sosial hambatan — dengan mengubah tatanan sosial di mana individu dianggap tidak normal, sakit, tidak teratur, atau dengan istilah lain kurang. Dia baru saja menyusun sebuah buku dengan beberapa penulis lain yang karyanya melakukan hal itu (Menciptakan Pembaruan Sosial Positif melalui Permainan dan Kinerja: Membina Kreativitas dan Komunitas Remaja Autisme-Spectrum, Palgrave Macmillan, akan datang). Buku ini difokuskan pada anak-anak dan orang dewasa yang didiagnosis pada spektrum autisme, karena terlalu sering pengaturan sosial mereka berada dalam pengasingan dan stigma, memperkuat kecacatan dan mengerdilkan emosi, intelektual dan emosional pertumbuhan. Tetapi tidak harus seperti itu, dan penulis dalam buku Smagorinsky memberikan contoh bagaimana orang yang berbeda dapat menemukan dan membangun komunitas (khususnya yang artistik dan berbasis kinerja) di mana perbedaan mereka tidak hanya dihormati tetapi membuat a kontribusi.

Salah satu bab ditulis oleh teman baik saya, terapis berbakat Christine LaCerva, direktur Kelompok Terapi Sosial. Dia melakukan kelompok multi-keluarga terapi di mana dia mengundang, menantang dan mendukung anak-anak (beberapa di antaranya telah didiagnosis autisme spektrum) dan keluarga mereka untuk bermain dan tampil dengan cara baru untuk melihat, berbicara, mendengarkan dan bersama satu sama lain. Keluarga membuat adegan improvisasi dan percakapan di mana, dengan bantuan LaCerva, anak-anak berpartisipasi dan berkontribusi secara aktif. Apa yang dilakukan LaCerva sebagai terapis bekerja dengan keluarga-keluarga ini untuk mengubah lingkungan sosial di mana anak-anak mereka dianggap abnormal, dan dalam proses itu, 'kelainan' ditransformasikan — mereka mengenali bagaimana fokus masyarakat kita pada kecacatan, kekhasan dan diagnosis telah menghalangi mereka untuk melakukan “apa alam."

Sangat konkret, ini dia LaCerva tentang bagaimana tidak berbicara secara normal kepada Anda autis anak mungkin menciptakan kecacatan sekunder.

Orang-orang berkata kepada bayi: "Ucapkan selamat tinggal pada nenek!" Mereka tidak tahu apa itu "selamat tinggal" atau "nenek", tetapi Anda berhubungan dengan mereka sebagai anggota bahasa dan komunitas percakapan Anda. Tetapi anak-anak autis sering tidak berhubungan sebagai anggota komunitas bersama, komunitas bahasa. Mereka terkait sebagai orang luar, yang saya percaya memperkuat keterasingan anak dalam hubungan dengan orang lain. Anak itu dengan cepat mengetahui bahwa dia “istimewa.” Dalam pengalaman saya, bagaimana anak autis terkait dengan adalah sama pentingnya dengan kecacatan itu sendiri. Cara berada di dunia yang disebut "autis" adalah bagian dari pengalaman manusia. Sangat penting bagi kita untuk menghubungkan "cara-cara keberadaan" autistik sebagai sesuatu yang kita miliki bersama sebagai manusia. (disarikan dari "Terapi Sosial dengan Anak Berkebutuhan Khusus dan Keluarga Mereka."

Saya sangat tertarik mendengar bagaimana Anda melihat "kecacatan sosial" ini dalam aksi, dan menantikan komentar Anda. Bagaimana kita menghasilkan "kecacatan" di keluarga dan ruang kelas dan kantor terapi kita? Dan apa yang dapat kita lakukan dengan lebih baik untuk mendukung orang-orang dalam kehidupan kita yang menghadapi tantangan terkait dengan perbedaan mereka?